文艺热评

民间美术是中华民族文化的重要组成部分。年画、剪纸、刺绣、泥塑、木雕、织染、皮影等民间美术，以多样的材质、精巧的工艺、吉祥的图案反映各地区不同的传统文化和风俗信仰，这些在世代相传的民风民俗中所诞生出的民间艺术，融入了劳动群众对幸福的强烈追求，树立起中华民族朴素的审美观，凝聚起具有乡土意味的情感认同。[详细]

裴伟 | 镇江与闽台儿歌比较

儿歌，又称童谣，是自古至今流传下来的“口头文学”，亦是中国文化的宝贵遗产。儿歌是一种形式短小、语言简单、适合儿童心理和行为的歌谣。儿歌有孩子自编自传，亦有成人拟作编造的借孩子的口来讽喻时事的。儿歌是口头文学，但也是民俗，而且是很重要的民俗。有些民俗能流传至今，与儿歌、民谣的世代传唱有关。[详细]

紫金艺评 | 张楠：知者创物，巧者述之

10月31日至11月4日，由中国民间文艺家协会、中共江苏省委宣传部、江苏省文学艺术界联合会主办，江苏省民间文艺家协会、江苏省现代美术馆承办的“山花烂漫•青春撷英”2023年全国优秀青年民间工艺美术家作品展暨首届江苏十佳青年民间工艺美术家作品展在江苏省现代美术馆成功举办。[详细]

季中扬 | 从价值阐释到文化批评：非遗美学的研究进路

非遗美学不仅要持续推进基础理论研究，还应关注非遗保护实践，把非遗及其保护实践视为当代审美文化现象，走向审美文化批评。走向审美文化批评的非遗美学，一方面可以借鉴“文化批评”的理念与方法，重点关注非遗日常审美经验的表达机制，另一方面也可以坚持思辨的理念与方法，阐释非遗活态传承的社会心理机制——情感结构。[详细]

唐鹏 | 苏绣的传统与当代

虽然在工作中经历了各类大大小小的工艺美术展览,但每当有同事或朋友问起苏绣是怎么样的一种传统手工艺，有什么特点时，我却不能给出清晰的答案，挂在嘴边的总是只有“精美”“逼真”“双面绣”“乱针绣”这些零零碎碎的概念。带着好奇心和使命感，我向专业人士咨询市面上是否有苏绣的科普书目，在为数不多的选择中，林锡旦老师的《博物指尖苏州·刺绣》一书成为首选。著者从针史、绣品、绣市、绣俗、绣谱、绣娘、名品、华章八个方面带领读者进入苏绣世界，感受苏绣传统的演变与当...[详细]

李林青 | 传统手工艺发展的新气象

由中国民协指导，江苏省文联、苏州市委宣传部主办的“山花绽放·薪火相传——长三角地区青年民间工艺精品展”在苏州市文联展出，在长三角地区民间文艺从业者中引发了广泛关注。这次展览汇集了91件（套）江浙沪皖四地民间工艺大师的代表作及青年民间手工艺者的创新作品，江苏的苏绣、水晶、核雕、红木家具、水晶雕刻、紫砂，浙江的黄杨木雕、龙泉青瓷、青田石雕，上海的海派剪纸、顾绣、绸布贴画，安徽的铁画、泥塑等不同类别的作品地域特色浓厚，彰显了长三角地区传统手工艺的生机...[详细]

谷正宏谷青青 | 传承竹刻艺术的新空间

习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。中国是个盛产竹子的国家，有着悠久的竹文化。在中国传统文化中，竹子被赋予虚怀高节、坚贞不移的品格，倍受历代文人雅士的推崇，成为文人雅士吟诗绘画的对象，也直接催生了竹刻艺术的发展。[详细]

叶正亭 | 江南，美食如汛

江南，鱼米之乡，物产丰富，美食如汛！我很喜欢这个“汛”字。五十年前，江苏作家艾煊写过一个名篇，又结集出过一本集子，就叫《碧螺春汛》，用“汛”字好啊，点出了江南水乡美食特征，如水、如汛，美食犹如太湖水、长江浪，一波一波推着斗转星移。[详细]

唐鹏 | 民艺的边界:再读张道一《中国民艺学发想》

在第十五届中国民间文艺山花奖颁奖典礼上,作为中国民艺学的倡导者和主要创建者,张道一先生被授予中国文联终身成就民间文艺家荣誉称号。早在1988年先生就发表了《中国民艺学发想》，最早使用并辨析了“民艺”一词的概念,全面系统地提出民艺学科的建设问题。今天，自《中国民艺学发想》发表已过去30多年，中国社会和民艺的生存土壤已发生了翻天覆地的变化，民艺的内涵与外延也逐渐变化和扩展，然其当年的思考和构想依然对当下的民...[详细]

茆卫东 | 贺志斌：飞“砂”看山水

2022年11月19日，中国大运河世界文化遗产标志性点——扬州个园，如期举办“文心雕龙掬墨成梅”沪扬三人行艺术作品展，海派紫砂雕刻艺术传人贺志斌的近百件盘、瓶、筒、壶等紫砂艺术品广受关注，名人紫砂制作件，名家书画写样，将贺先生的紫砂雕刻艺术直接推至一个全新的高度。[详细]