平山堂，位于扬州蜀冈大明寺一侧。堂前花木扶疏，云烟缭绕，嫣然一座琼楼玉宇。“竹床高枕虚堂上，卧看江南雨后山”，自是骋怀游目的好去处。

平山堂名世，在于“翰墨”二字与文、景结合，且与欧公之眼界与胸怀密切关联。该堂在知州韩琦手上已破土动工，因奉命徙知郓州，由继任欧公接手完成，并以“平山”命名。他寄语韩琦，说包括大明井、琼花二亭在内，此三者皆“拾公之遗，以继盛美尔”。欧公毫不掠人之美，可谓卓尔不群，此其一也。

其二，如东坡所说，欧公“好士”，“贤于古人远矣”。欧公过人之处，正在于他独具慧眼与识力，将一批杰出人才收入门下，而以东坡为最爱。他说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！吾当避此人出一头地。”且预言，后来者居上也，他“必将独步文坛”。作为文坛泰斗，欧公此番礼让之情，爱重之心，维护之意，可圈可点，力透纸背。

欧公所关注的，当然不只是个人名望，而是文统、道统的传续。他对东坡的赏识，也不只是文才，更包括人品、气度、志向。他说：“我所谓文，必与道俱。见利思迁，则非我徒。”在他看来，东坡反对“新法”南赴杭倅，即是有“道”的一种表现。

东坡移知湖州，途经扬州时，适逢好友鲜于侁知扬州。为请东坡续作欧公词，以成名区双壁，为湖山增色，遂燕集平山堂。

原来，欧公移知颖州，为继任扬州的好友刘敞送行，作词一首，以追怀自己过往的激情岁月。欧公最忆平山堂，“几度春风”过，别来深婉离情，但思而不伤，给人以器宇轩昂之感。

湖山有情，草木知音。上得平山堂，东坡手扶“欧公柳”，观赏壁间“龙蛇飞动”的遗草，字字句句挥洒着醉翁的风采。抚今追昔，情难自抑，遂赋词《西江月》一首，乍言“欲吊文章太守”，转念暗自守持，吊之无益，倒不如歌些“杨柳春风”，为恩师解闷，且“休言万事转头空”，参透后继者的执着与选择。

“汝南先贤有故事，醉翁诗话谁续说”？甭说，东坡在颖州以湖中之月那样永恒、纯洁的深情，作《六一居士集叙》，以此与流风未尽的“新学”相抗争。在欧公以衰翁自况的一首词中，起句即以“山色有无中”描述山色隐现无穷之态，极其精当。而有人竟讥之为，望“江南诸山，如置几案”，想必醉翁“短视”矣。东坡获悉，即于黄州“快哉亭”作词为之辩解：

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，“山色有无中”。

这里不能不说，随着“烟雨”——时空的变化，恰恰使山

色迷幻，孤雁茫然，令人陶醉于凭眺的动态美与朦胧美，何来“短视”？“予岂好辩哉？吾不得已也。”东坡吐露此语，何尝不是寄情山水，维护胸中之正义呢！

自古而今，文脉不绝的秘密就在于尊师重道，薪火相传。今之文艺界实施的“名师带徒”计划，其意义亦在于此。东坡对欧公推崇备至，可谓惺惺相惜。为追怀“老仙翁”，他自请一任扬州太守，并于平山堂后建堂一座，取意于自吟诗句“深谷下窈窕，高林合扶疏”，名曰“谷林堂”，以朝夕相伴，守望相助。

“淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。”有清一代，修禊红桥的诗坛盟主王渔洋，在扬州推官任上，“尽了公事，夜接词人”，每每在平山堂饮酒赋诗。他对东坡深以为念，云：“缅想峨眉人，文采真神仙”。

“风流宛在”平山堂，令人流连忘返，追思无限！