小时候，过端午节，印象最深刻的，除了插艾草、挂菖蒲、赛龙舟、缝荷包、吃粽子，还有戴五色丝绳。

每逢端午节的这天早晨，母亲便早早地叫我起床，然后用五色丝绳系于我的手腕。系绳时，母亲不让我开口说话，要我在心里默默地许愿。并告诫我，戴上了就不可随意剪断或丢弃，只能在端午节后的一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里让水冲走。

看着这条花色艳丽、细细寥寥的丝绳，我便问母亲为何要戴？母亲说：“端午是五月初五。五月自古即被称为毒月，五日亦是恶日。所以，端午这日，我们认为是五毒尽出的日子。因此需要采取一些措施得求平安，禳解灾异。系五色丝绳便是其中一个法子。你从小体弱多病，在这个节点上，就更应该要戴了。”

我听了，似懂非懂。那时因为年幼，根本没有理解到五色丝绳应有的文化涵义，只是纯粹觉得稀奇好玩。戴在手腕上确实也挺好看，相当于一个类似于手镯的装饰物。看见周围的小朋友都有戴的，我也就听母亲话顺从地戴上了。

后来我慢慢长大，读到古诗词等文献当中，早就有了许多关于五色丝的记载，印证了母亲的说法。古时端午节，妇女儿童皆佩五色丝缕，避邪，祛病，祈长命百岁。同时在粽子中，糅以五色果丝，或送人，或自食，以示祝祷。五色丝，象征五色龙，系之，食之，以降服妖魔鬼怪。

五色丝绳，即把“青赤黄白黑”五种颜色的丝线结而成绳索，或系手腕，或悬门首，或戴颈项，或挂蚊帐，或置摇篮。汉·应劭《风俗通》载:“五月五日，以五绥丝系臂者，辟兵及鬼，令人不病瘟。”又说是彩丝“一名长命缕，一名续命缕，一名五色丝，一名朱索，又有条脱等，组织杂物，以相遗赠。”南北朝宗懔《荆楚岁时记》记：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”清人顾禄《清嘉录·五月·长寿线》记：“结五色丝为索，系小儿之臂，男左女右，谓之长寿线。”南朝梁人王筠《五日望采拾》：“长丝表良节，命缕应嘉辰口。”

为啥要用这五色呢？古人崇拜“青赤黄白黑”这五种颜色，并以此为吉祥色。在中国古代服饰中尤其是官服就见证了对五色的一种原始崇拜。从阴阳学说上讲，“青赤黄白黑”与华夏始祖的“金木火水土”五行理论有关，分别象征东西南北中之方向，蕴涵着五方神圣之力量，驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。

幼年时光，已去甚远。如今我已年过半百，回忆如同过节的烟花，转瞬流走。但多年下来，小时候过的端午节，却依然有一些生活细节会沉淀之后烙印于心，慢慢地发酵变成一种美好的记忆。或者，在端午节，所谓对系五色丝绳之记忆，即这一种不经意间见于微处的铭刻与反思。

农历五月，正值仲夏，气温渐渐升高，瘟疫厉疾流行之时节，戴五色丝绳真的就可以避邪吗？当然不能，只不过是古人的一种生活风俗，其实体现了人们对生活的热爱、对自然的尊重和对健康的期盼，在今天仍有积极意义。