钱穆不仅善治学，性情修养也是卓尔不凡。比如，他对朱熹“出则有山水之兴，居则有卜筑之趣”的生活方式极为欣赏，治学著述便喜欢选择环境清幽、景色宜人之处。他在集美学校任教时，每天掌握好海潮时间，潮涨前他到达海滩，迎石而坐，潮退后听同事讲其师弘一法师言行，怡然情景受其熏陶。在北大时，他不在书房备课，而是独自往校园中古柏草坪前，“或漫步，或偃卧，发思古幽情”。他告诉弟子李埏：“读书当一意在书，游山水当一意在山水。”此话道出了一种旅游态度。

治学的一心一意对一个学者而言当不在话下。而钱穆还是一个酷爱游山玩水的旅行家，并且，难能可贵的是，他还把游山玩水之事做到“当一意在山水”。

不择时长时短，课间也是一趟短距离旅游。他在北平师范任教时，一天下课后学生李埏前来求教。钱穆便对他说：“边走边聊。”于是，从北平师范大学校园到中山公园，师生间展开了一次独特的“短距离游学”之旅。当时，北平师范大学文学院在石驸马大街。钱穆与李埏边谈边走，走到校门口，再沿着林荫道一直走到西单后，又前往天安门附近的中山公园。进入中山公园，树木掩映下的来今雨轩，师生二人一边赏风景，一边聊学问。

在西南联大时，李埏再次成为钱穆的学生，也是钱穆游遍滇中山水的陪伴。有一次，李埏陪了钱穆整整5天，游览了石林、芝云洞、大叠水瀑布等胜景。钱穆是一位很会因势利导的良师。在旅游间隙，他将最重要的心得面授李埏：“治史须识大体、观大局、明大义，可以着重某一断代或某一专史，但不应密闭自封其中，不问其他……你有志治宋史，但通史也决不可忽。若不知有汉，无论魏晋，那就不好，勉之勉之！”这些教导，成为李埏的座右铭。

钱穆在贵州遵义浙江大学任教时，几乎天天游湘江河岸。早晨，他手持棕竹手杖，沿湘江西岸顺流南行；大约走一小时，再从岸边小道回老城。钱穆说，他很爱山水，尤爱流水，因为流水活泼，水声悦耳，可以清思虑，除烦恼，怡情养性。钱穆对这段旅游时光这样描述：余尤爱遵义之山水。时方春季，遍山皆花，花已落地成茵，而树上群花仍蔽天日。余卧山中草地花茵之上，仰望仍在群花之下。如是每移时。余尤爱燕子……遵义近郊有一山，一溪绕其下，一桥临其上。环溪多树，群燕飞翔天空可百数。盘旋不去。余尤流连不忍去。

“读书时应当一意在书，游山水时应当一意在山水。乘兴所至，心无旁及。所以《论语》一开始就说，‘学而时习之，不亦乐乎’。关键是一个乐趣。”这是钱穆在旅途心得。他还说：“读书游山，用功都在一心。能知道读书也就像游山一样愉悦，则读书自有大乐趣，所读之人自有大进步。否则，如果认为读书就是吃苦，游山就是享受，那就‘两失’了。”

旅行，让诗人目光悠远，让学者思想深遂。李白“一生好入名山游”，20出头就“仗剑去国、辞亲远游”，开始了一场说走就走的旅行。苏轼为赶考，先爬秦岭峻峰再越三峡险滩；求功名，荆州、杭州、登州或“黄州惠州儋州”；得意时“身如不系之舟”，遭贬谪“心似已灰之木”。即使最后拿到一张归家的返程票时已是病痛缠身，也是一趟一路风尘一路诗的旅程。余秋雨追随人类文明的足迹，找寻历史残留的文明碎片，并对人类文明深层思考和深邃解读。旅行归来，厚重的思考典籍，一版再版。

我也效尤“一心一意在山水”。学着从繁乱俗务中抽身自己，到大自然里去看万物生长；置身于山水间，让心变得通达而又坚定。每一场一心一意的旅行，都是一次脱胎换骨的礼遇。一世浮生一刹那，一程山水一年华，在旅行中成长，在旅行中成为最好的自己。