【研讨综述1】文艺评论的真知与真话

　　2025年10月18日下午，江苏省文艺评论理论人才研修班全体学员围绕“文艺评论的真知与真话”开展了深入研讨。全体学员于开班前，已着手准备本次研修班的三项研讨内容。本次研讨大家跳出单一视角局限，以新颖的学术观点展开思想碰撞，气氛热烈，既有对评论本质的深刻追问，也有对实践路径的创新思考。

　　一、“真知”与“真话”的内涵界定与关系辨析

　　在文艺评论的价值体系中，“真知”与“真话”是两大核心范畴，二者的内涵界定及辩证关系，直接决定评论的学术深度与现实意义。多位学员基于理论研究与实践观察，对其展开了深入剖析，形成了兼具思辨性与指导性的观点。

　　江苏科技大学于凤保首先厘清了“真话”与“真知”的边界，提出真话不等于真知的核心观点。文学艺术的独特价值在于以虚构话语为载体，曲折却高效地呈现真知，而真正的真知具备穿透时空的特质。真知与真话存在辩证统一关系：真知是真话的内核支撑，真话是真知的外在表达，这一逻辑不仅适用于文艺创作，更构成文艺评论的认知基础。并且，文艺评论家的核心任务，便是探究文艺作品如何以感性艺术形式传递理性认知，并依据这一认知路径评判作品优劣，本质上是对“真知—真话”转化过程的专业审视。

　　南京传媒学院周烨将“真知”与“真话”视为文艺评论的“一体两面”，认为二者是评论工作的生命线与价值核心，缺一不可，并从三个维度解析其内在关联。第一，真知是真话的逻辑基石。缺乏真知支撑的“真话”，本质是空洞的情绪宣泄或固执的个人偏见，不具备评论价值。真正的“真知”需满足三重标准：一是对时代精神的深刻洞察，把握文艺创作的现实语境；二是对理论体系与历史脉络的扎实把握，确保评论有学术根基；三是对文本细节的真切感知，避免脱离作品本身的空谈。第二，真话是真知的勇气表达。拥有真知不等于能实现有效表达，“真话”的传递需要学术良知与道德勇气。第三，二者统一是时代赋予的责任。在信息爆炸、观点纷杂的当下，公众对专业、真诚、敢言的评论声音需求迫切。文艺评论工作者需以“真知与真话的统一”为使命，既要做净化行业生态的“清道夫”，剔除无价值的流量化评论；也要做引导公众审美的“引路人”，以专业观点搭建作品与受众的桥梁，守护文艺评论的纯粹性与影响力。

　　连云港师范学院潘浩则从标准界定与现实约束两个层面，深化了对“真知”与“真话”的认知，强调二者的实践复杂性。在“真知”的界定上，文艺评论的真知不应等同于“真实的看法”，而应是“有见地的真知灼见”。在“真话”的实践上，真话是对真知的“真实表达”，但这一过程受多重因素制约。从个人层面看，需坚守“不说假话”的底线，巴金在特殊语境下仍坚持这一原则，其难度可见一斑；从外部层面看，语境与评论出发点会直接影响表达的真实性。以郭沫若1948年《斥反动文艺》为例，其将沈从文归为“桃红色作家”的评价，本质是受个人立场与时代语境影响，最终导致沈从文在现代文学史中被遮蔽数十年，这一案例也印证了“真话”表达需兼顾客观性与语境理性。

　　二、“真知”与“真话”的文艺评论实践路径探析

　　在明确“真知”与“真话”的内涵及辩证关系后，如何将二者融入文艺评论实践，构建兼具学术深度、现实价值与责任担当的评论体系，成为核心议题。多位学员结合时代语境与行业现状，从多维度提出具体实践路径，为评论工作者提供系统性参考。

　　淮阴师范学院姜春指出，习近平总书记关于文艺工作的系列重要论述，是有真知、说真话的文艺评论的根本遵循。这些论述构建起新时代文艺批评话语体系，核心可概括为四大实践准则：一是坚守“以人民为中心”的根本立场，贴合群众需求与审美期待；二是构筑“中国精神”的灵魂内核，让评论成为传递民族精神与时代价值的载体；三是把握“典型人物所达到的高度”这一关键标尺，以典型形象的艺术价值与思想内涵为评论切入点；四是运用“历史的、人民的、艺术的、美学的”综合评论原则，避免单一视角局限，实现客观评判。

　　江苏警官学院周晨从评论主体专业素养出发，将文艺评论定义为“基于专业素养的深度对话”与“寻求真知、敢于真言的理性探险”。评论主体需在夯实真知基础上完成三重任务：其一，在阐释中求真，挖掘作品深层意蕴，还原创作本意与艺术逻辑；其二，在评价中求实，以客观事实与学术标准为依据，杜绝主观臆断与情绪宣泄；其三，在论述中求是，通过严谨逻辑推导与学理分析，提炼普遍价值观点。同时，面对信息繁杂的当下，评论者需坚守专业精神，锤炼“知本体、懂创作、能献策”的核心能力，勇敢履行评论职责。

　　淮阴师范学院王新鑫聚焦“用真知与真话引发共振共鸣”，以“说真话、讲道理”为评论底线，提出四重实践维度：一是以真知真话赋予评论鼓舞力量，将真实感受置于首位，增强文字感染力与共情力；二是以真知真话提升群众认可度，秉持“人民至上”理念，让感动自身的观点转化为打动受众的精神力量；三是以真知真话优化审美体验，重视第一手审美观察，捕捉演出现场细节等真实元素，传递精准美学认知；四是以真知真话保障时间价值，让评论与时代脉搏同频，经得起历史检验。共情、共振、共鸣的根源，在于评论中的真知、真话与真情实感。

　　其他学者从不同视角补充实践路径。《泰州日报》严勇提出，评论价值藏于“真知的深度”与“真话的锐度”：真知构建需兼具“历史经度”与“时代纬度”，深耕艺术史且立足当下，避免“评论八股”；真话践行需直面问题、坚守独立，可借鉴浙江“文艺作品品味榜”机制，同时避免苛责，以建设性批评推动行业互动。全媒体时代下，评论还需融合新媒体特质，兼顾专业引领与通俗表达。淮阴工学院吉芊融从历史经验汲取启示，以《宣和书谱》为例，指出扎实资料梳理是形成真知的前提，客观立场是坚守真话的基础，当代评论者需以艺术本体研读筑牢根基，以勇气坚守真话立场。江苏省文化艺术研究院徐步雪强调，真知与真话需依托文艺形式本体的学理基础与实践经验基础。评论者需积累艺术感知经验，加强与创作者交流，结合理论研究判断作品优劣，为真知与真话提供支撑。江苏师范大学杨修红则结合文旅产业转型，提出差异化评论策略：主旋律文化工程评论需明确政治站位并提供建言；文化商业项目评论需兼顾商业属性与艺术本质；大众化文艺氛围评论需坚持雅俗共赏，以通俗表达服务大众，同时强调传递真知需担当、践行真话需勇气。

　　三、文艺评论的价值内核与实践意义

　　“真知”与“真话”并非文艺评论的抽象概念，而是贯穿评论实践、决定其价值分量的核心要素。不同领域的学员结合具体文体、行业现状与创作案例，从实用价值、发展价值与精神价值三个维度，阐释了二者对文艺评论的重要意义，让理论探讨更贴合行业实际。

　　江南大学刘浏认为，“真知”与“真话”在报告文学评论里的价值格外突出，这和报告文学的特性、行业痛点紧密相关。报告文学本身是记录时代变革、展现社会风貌的“写实文体”，既要有真实性，又得有思想深度，但当下不少作品却存在“失真”“功利化”等问题。部分评论也陷入了“避重就轻”的怪圈：谈主题重大性多、挑问题少，说名家创作多、挖新人少，甚至有些评论者还抱着“三套标准”——现场聊得头头是道，写文章只夸优点，真正的客观评价却藏着不说。

　　江苏电子信息职业学院陈好修把“真知”和“真话”的价值，直接和文艺发展的“实效”挂钩。“真知”是基于规律的洞见，能帮行业找准创作方向；“真话”是真诚的态度，能让好作品、好人才不被埋没，二者必须同步发力，才能真正推动文艺繁荣。比如上世纪八十年代的文学，正是因为抓住了“表现自我、书写真情”的真知，才催生出多元的创作局面；而汪曾祺和他的小说能被发掘，也是“真知”与“真话”共同作用的结果。

　　江苏省书法院刁艳阳则从评论者的精神内核出发，强调“真知”与“真话”是让文艺评论 “有力量、能长久”的关键。好的文艺评论不仅是作品的“镜子”，更是行业的“良药”，有些评论过了十几年还能打动人，靠的就是真知超越时间的力量。这种真知不是凭空而来，要从生活里、从鲜活的艺术实践里找，既要看懂当下的热点，也要有长远的、宏观的视野。而说真话，考验的是评论者的底气和勇气：既要有不被舆论带偏的独立判断，也要有顶住压力的魄力，更得有扎实的调查分析能力做支撑。但是说真话不代表“尖锐刻薄”，温柔敦厚的文学品格、帮行业变好的良善初心，才是真话的底色，这样的评论才能真正发挥“干预文艺发展”的作用。

　　四、“真知”与“真话”的表达困境

　　在文艺创作与评论领域，真知与真话既是文艺作品维系生命力的基石，更是推动文艺生态健康发展的关键动力。然而在本次讨论中多位学员认为，当前文艺领域中，真知传递与真话表达正面临多重困境，且在不同领域呈现差异化特征，亟待关注与破解。

　　南京航空航天大学孟倩倩聚焦文艺评论，强调其核心价值是传递真知、坚守真话——假知假话会消解文艺生态根基，还易让创作者陷入“自我感觉良好”的停滞状态。而说真话需做到好坏分明且能指导实践，既要有专业性、合适载体与勇气，还需警惕利益诱惑、权力压迫、场合限制等阻碍。评论者唯有不媚俗、不哗众取宠，以真知为基、真话为魂，才能为文艺创作与生态赋能。南通大学闵靖阳指出，批评者说真话需具备博学精思、热爱世界与学术、传承古代知识分子风骨的素养，但即便如此，说真话仍存困境，他结合自身经历印证这一点，同时坚定表达在批评工作中践行求真知、说真话的决心。

　　东南大学博士生张六逸认为，在绘画评论这一特殊领域，坚持说真话面临更大挑战。绘画评论易受人情与市场干扰，评论者需以清醒独立精神和坚定批评操守坚守本心：其一，保持独立判断，抵抗外界压力，无论画家地位、作品市价如何，均需回归对笔墨、形式、精神等作品核心层面的评价；其二，建立个人审美体系与批评标准，成熟评论需植根清晰价值体系，既要深研绘画理论，也要关注作品与时代精神的互动；其三，勇担批评伦理责任，在社会潮流中，尤其要说出与“主流”相悖的真话时，需具备“敢于认知”的勇气。毕竟，评论的本质不是捧场，而是以文字推动艺术生态进步。

　　常州大学何霞以2023年诺贝尔文学奖得主约恩・福瑟的戏剧美学为切入点，剖析话剧与电视剧领域的真知真话困境，并提炼对中国相关领域的启示。叙事上，福瑟的极简风格与留白凸显情感张力，而国产剧常陷入“过度填充”，对白密集、情节繁杂，忽视视觉语言与节奏呼吸感，难传深层情绪；时代捕捉上，福瑟是真诚地在书写人类孤独、疏离，中国部分作品却“悬浮”叙事或空洞说教，未真实呈现普通人尤其是年轻人的生存困境；语言表达上，福瑟用新挪威语创作彰显语言创新的重要性，国产话剧却语言同质化，缺乏多样性与诗意；创作环境上，福瑟因信任导演、译者的二度创作，作品被广泛搬演、译介，中国电视剧产业却常受资本、明星过度干预，编剧与导演自主权难保障，阻碍真知真话融入。

　　尽管困境重重，但从学员的发言中仍可见破局希望。评论者坚守独立精神、提升专业素养以抗干扰，文艺产业构建尊重创作规律的机制以营良好生态，都是关键方向。相信文艺工作者若共同秉持求真知、说真话的信念，必能推动文艺领域摆脱困境，迈向更健康繁荣的未来，让文艺作品真正成为传递真情、反映时代、启迪心灵的重要力量。

　　五、小结

　　这场围绕文艺评论“真知与真话”的研讨，既厘清了二者辩证共生的本质，也直面现实困境、给出实践路径。从辨析真知的穿透性与真话的勇气，到剖析利益、权力等阻碍，再到提出以人民为中心、扎根实践等破局方向，学员们的洞见，共同构筑起文艺评论坚守本真的价值坐标。文艺评论的生命力，正藏在真知的深度与真话的锐度里。唯有以学理为基、以勇气为魂，拒绝虚言、坚守真诚，才能让评论真正成为创作的镜、审美的灯，为文艺生态注入清澈力量，这既是研讨的共识，更是每个评论者前行的方向。

　　（研讨现场）

　　来源：江苏省文艺评论家协会