创新，从发掘数字时代的“新现象新人物”开始

省作协副主席、省评协主席 汪 政

对新时代中国文艺来说，如何创新是需要面对的重要问题。习近平总书记《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》中多次指出这一点，“新”“创新”是讲话中使用频次非常多的语汇。即使从语文的角度看，我们也能够体会到总书记对文艺工作、特别是文艺创作中创新的强调。

文艺创作中如何创新？新又从何来？可以从质和量两个方面来认识。所谓质，就是我们所在文艺创作中提供了全新的元素，它可以是整体的，也可以是局部的。别小看那些局部的创新，只要它以前没有出现过，那它从性质上看就是新的，比如马尔克斯《百年孤独》的开头第一句话“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，将会想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”。就是这样一句话，却对文学中的时间进行了新的处理，从而开辟了一种新的小说叙事方式。而从量上说，虽然从本质上看，一些文艺没有大的突破，但是，它却在前人开拓的道路上行走了一大步，正是许许多多这样的量的积累，使一些文艺手法得以成熟，一些文艺门类得以完善，而这些量的积累总会在某一天带来质的变化。

因此，一部人类的文艺史就是不断创新的历史，是一部不断积累与不断突破的历史。从内容上说，我们可以清晰地看到，文艺史实际上是对人类生活的描写史，正是对人类生活描写的不断开拓，才使得我们的文艺不断丰富、不断刷新。我们还可以看到，文艺史也是对人类各种形象的塑造史，性别的、职业的、文化的、民族的、阶层的，甚至也包括年龄的。从这方面说，文艺史也可以说是对人类形象塑造不断拓展、深入，不断提供新的人物形象，特别在分类塑造上不断精细化的历史。而更重要的是，不管是对人类生活的描写，还是对人类形象的塑造，不管是面上的拓展与量上的增多，还是质上的深入，它都是人类文明程度的反映。因此，说得绝对一点，人类生活的描写史与人类形象的塑造史就是人类的文明史，它们都是检验人类文明的尺度。所以，总书记说，我们的文艺要“不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物”。这“新现象”就是对生活的新描写，这“新人物”就是对艺术形象的新塑造。而只有体现了一定时代精神的生活描写与形象塑造才能作为历史的见证与文明的符码得以经典化，从而留在人类艺术史与文明史上。

如何创新，艺术史留下了许多宝贵的经验，值得我们去认真学习和借鉴。其中有一个重要的方面是重视生产工具的变化对人类生活的改变，生产工具的变化带来了获取生产与生活资料的方式，进而影响社会的进程与人们的生活方式。如果我们看不到这一点，还是以旧的生活方式去描写与想象，就不可能写出“新现象”，塑造“新人物”，当然，也不可能相应地产生新的艺术表现手法。这在如今科技革命的智慧时代尤其重要。我们不能在数字化的今天依然以农耕的方式讲着旧式的故事。总书记在讲话中指出，“互联网、大数据、人工智能等催生了文艺形式创新”，同时，他又强调指出，“一切创作技巧和手段都是为内容服务的”。辩证地理解总书记的指示，我们文艺家们一定要融入当下的时代，不但要借助新技术革新艺术形式，更要描写出数字时代的生活现象，塑造出智慧时代的新的艺术形象。仔细地想一想，文艺与当下的时代还是存在不少脱节的地方，许多被数字化开拓出的、早已成为我们的那些日常生活却未能走进文艺作品，而如何塑造数字时代的新人形象更是我们文艺存在的盲区。这些问题不解决，我们的文艺又怎能创新？

所以，创新之路就在眼前，就从发掘数字时代的“新现象新人物”开始。