谁的足球？苏超微短剧的草根叙事与地域认同

文 | 龚雨彤

　　江苏省城市足球联赛（以下简称“苏超”）以“散装江苏”的戏谑姿态破圈，13座城市在绿茵场上完成了一场前所未有的地域文化展演。几乎同步，苏超题材微短剧以轻盈之姿快速生长：截至2026年9月底，已有至少15部作品陆续上线。苏超从球场火到竖屏，已不止于单一体育IP的延伸，更成为一场全民参与的文化狂欢。苏超微短剧将镜头对准赛场上的普通人，在草根叙事与“城市互怼”的碰撞中完成对苏超精神的视听化再现，成为观察新大众文艺的鲜活样本。

　　一、作为方法的“草根”

　　传统体育剧习惯把运动员的故事写成“天才叙事”，主角通常自带光环。他们的故事线万变不离其宗：历经挫折，重返巅峰，夺冠高光。苏超微短剧打破了这一传统。它的主角不是天才，甚至不是运动员。将叙事主体从“运动员”这一身份符号中解放出来，让角色回归为血肉丰满的普通人，这构成了苏超微短剧最根本的叙事选择。

　　这一选择首先体现在人物职业身份的“非运动员”底色上。苏超微短剧以苏超赛事中的草根球员为真实原型，塑造了一批非职业球员群像。他们是《常宝的夏天》中组成常州队的公司职员、恐龙园演员、体育老师等平凡职业者，是《绿茵大男孩：苏超的封神时刻》与《重生，我在苏超踢前锋》中怀揣足球梦的保安，是《苏超之追风少年》中平均年龄二十出头的淮安队“学生军”。这些角色的职业身份先于足球身份存在，他们首先是在生活中承担具体重量的人，然后才是球员。

　　这一人物设定策略的深层意义在于，它重新定义了“谁能成为主角”。在苏超微短剧中，只因纯粹的热爱与不言放弃的拼劲，这些能力并不突出的业余球员们便成为主角。当他们被推至叙事中心，成为被讲述、被观看的对象，绿茵场便不再是少数天赋者的领地，而成为每一个普通人都可以进入的公共空间。这一选择不仅构成了对职业体育叙事的自觉疏离，更与当下体育题材的人性转向相呼应。当镜头从集体荣誉推移至球员个体，关乎人本身的生命过程与情绪体验才得以充分展现。

　　也正是在这个意义上，“草根”成为了一种方法，而不仅仅是一个题材标签。以草根人物为叙事主体，意味着以他们的生活节奏、情感逻辑和身体经验来组织影像。剧集把足球嵌入日常生活的肌理之中，训练伴随着各自的人生课题，输赢结果也不能改变他们赛后继续平凡生活的常态。苏超之所以动人，恰恰源于这份在日复一日的生活里“燃”起来的追求，一种知其不可而为之的选择。球员们不在乎职业与业余的等级秩序，只看重每场球赛能否拼尽全力。苏超微短剧精准捕捉到了这一点，并保留了这种不经过滤的、粗粝的民间活力。这种叙事逻辑与“逆袭爽感”式的草根叙事拉开了距离：参赛踢球不是改变命运的工具，而是生活里的一部分、一种存在状态。正如《常宝的夏天》中那句台词所传达的，“有时生活就是这样，拼尽全力，依然不尽如人意”，也正因这份“拼尽全力”，常州业余足球队赢得的不是比分，而是尊重与成长。

　　二、一城一队，一剧一城

　　江苏的13座城市在小屏幕里获得了由普通人主导的集体亮相。苏超的独特性首先在于“一城一队”，每支队伍都为城市而战，也自带各个城市的气质风格。《没人记得第二名，除非是Ta》把镜头对准南通，取材于珂缔缘足球俱乐部青训历程，原创始人“卖房养队”的真实坚守，将“读好书、做好人、踢好球”的理念嵌入了南通这座城市的精神底色；同样是聚焦足球青训，《苏超之追风少年》展现淮安校园足球发展实践，让观众看到一座城市对足球运动的重视与对足球少年的托举；《常宝的夏天》则带领观众在常州城市文化坐标的穿行中见证一支队伍从“十三妹”向“城市英雄”的转变。苏超微短剧除了刻画赛场上的球队，还关注赛场下的观众与场外故事，构建起“苏超宇宙”。《足Goal江苏》抓住普通人生活中的笑点、泪点进行戏剧化创作，将苏超赛事期间每个新闻点扩写为一个完整的故事，并糅进大众的日常生活经验，充满城市烟火气。

　　城市文化与“散装”式团结成为重要叙事资源。“散装”是江苏13市各美其美、互相竞争的戏谑表达，但苏超让13座城市因一场比赛重新聚在一起。散装不是分裂，而是一种独特的团结形式：各城市以差异相互辨认，以竞争完成聚合。苏超微短剧的叙事智慧在于，它没有试图消解这种“散装”状态，而是将其转化为叙事资源。《穿越之苏超军师联盟》将扬州和苏州两地的“对抗”融入剧情，把两队在苏超中的战术性格历史化，最终吴王夫差判二人计策“深合吴地刚柔并济之风”；《走进弗特博村》则以虚拟村落串联13城，官方主动玩起城市梗，让江苏13市的竞合关系更显妙趣横生。当有着不同文化底蕴与地域气质的城市处在同一叙事空间时，“对抗”“竞合”就成为最具观赏性的内容。

　　在“各美其美”的叙事逻辑中，一种扎根于差异与竞争的地域认同悄然成形。江苏人的地域认同不是对“江苏省”这一抽象区划的认同，也不是对“我的城市”的排他性忠诚，而是对“我的城市”与“其他城市”之间那种既竞争又亲近的关系的认同。“散装江苏”也成为一种独特的苏式幽默。《常宝的夏天》在剧中用一句台词点破了这层关系：“十三个城市，就像十三个兄弟一样，都在为自己家乡的荣誉全力以赴。说到底还是一家人。”苏超微短剧将这种特殊的地域认同从赛事现场移植到叙事空间，并挖掘出无限的想象空间与创作潜能。《苏醒吧！十四太保》对传言中的江苏“十四太保”进行艺术创想，剧中球队是由南京卤菜店老板从南京、连云港、苏州等不同城市召集球员组建而来，剧情在地理的穿行中实现了不同城市文化的交汇与情感共鸣。

　　三、绿茵、烟火与梗

　　苏超微短剧改变了观看和体验足球的方式。不同于足球赛事直播和大屏幕上的足球题材影视作品，微短剧因其有限的画幅、短小的体量，在视听语言选择上有着独特的策略。较少进行全景式、大范围呈现，更多聚焦于球员在场上的运动表现和人物情态。近景、特写镜头是苏超微短剧使用较多的景别，观众跟随镜头能够清晰看到角色额角的汗水、脚下足球的动线、近在咫尺的对手，这样的镜头给人的在场感十分强烈，让观众与剧中人物共享同一心跳。这样的拍摄手法正暗合了苏超微短剧草根叙事策略：它拒绝将足球呈现为一种被远观、被仰视的“奇观”，而是以贴近身体的距离感，让观众感受到足球是一种“可触及”的日常实践。在压缩了的视觉空间中，观众更易与剧中角色产生共情。

　　苏超微短剧为体育题材剧提供了一种新的美学风格。苏超赛事自带情绪爆点、新闻热点，苏超之所以出圈，和网友们看比赛时自发生产的大量戏仿、拼贴等二次创作离不开，“梗文化”已然成为苏超的一部分。苏超微短剧以赛事热点为故事蓝本，巧妙融合这些已经流传在网络中的“梗”，将其纳入剧集的叙事逻辑。不同作品在处理这些素材时，走向了两条看似相反、实则同归的路径。

　　一条是纯虚构路径，以穿越、重生、系统等短剧常用手法为核心设定，将故事架构于苏超题材之上拓展想象。《“将军”好球》《重生，我在苏超踢前锋》《苏超奇兵之蹴鞠战神》《蹴鞠老祖带我踢足球》等作品均属于此类，或是将现代球坛的球员穿越至古代，或是古代的蹴鞠高手意外穿越至现代，在故事中实现古典蹴鞠与现代足球技法的交互。也有苏超“外传”式的作品，如《苏超球王》和《苏醒吧！十四太保》，对现实中的苏超赛事做艺术化处理。这些作品不追求对现实的忠实摹写，反而以夸张的足球特效、AI动作与场面设计，将草根足球的追求身体自由、跨越时空的热爱等本质特征以极端化的方式放大。

　　另一条路径则是基于真实故事改编，以微观史叙事为核心方法。这些作品或是忠实还原苏超队伍的“前世今生”，人物塑造与情节刻画真实细腻，质感如同一部微型纪录片；或是将一些真实元素融入故事改编中，让剧情兼具艺术性和真实性。《常宝的夏天》以记者采访作为重要线索贯穿始终，展现常州队的成长与奋斗，剧集本身就像一部新闻专题片；《苏超之追风少年》高度还原淮安队的主教练，不仅刻画他训练队伍的幕后故事，还保留了其在赛场上穿正装执教被网友称为“撒贝宁淮安分宁”的桥段，让观众在观剧时辨认出自己曾经参与制造或传播的梗。

　　这两条路径共同塑造出苏超微短剧草根叙事的真义，即足球的美既不在于战术体系的精妙，也不在于技术动作的完美，而在于具体的人，以及具体时刻所迸发出的生命力。由此，足球最本真的模样从剧集中浮现出来，竞技体育的意义不仅在于输赢之中，更在于超越自我的坚持、规则之下的尊重，以及人类不断突破极限的勇气。

　　苏超微短剧让我们看到了一种可能性：足球可以被讲述为普通人的故事，而普通人可以被讲述为值得被看见的英雄。这或许就是“谁的足球”最朴素的回答：是我们自己的足球。

　　作者简介

　　龚雨彤，江苏省广播电视和网络视听节目审评中心研究实习员。

　　来源：江苏文艺评论