【编者按】1月29日，“2025江苏文艺十大关键词”正式发布，勾勒出新时代江苏文艺守正创新、扎根人民的生动图景，串联起文艺赋能发展、精品引领风尚、全民共享繁荣的年度脉络。江苏省文艺评论家协会邀请评论家对入选关键词开展评论解析，引导社会文化审美，推动文艺评创结合。

　　全民共创，水韵共生：江苏“新大众文艺”浪潮

　　文 | 刘阳扬

　　近日，“2025江苏文艺十大关键词”正式发布，这份关键词既概括出新时代江苏文艺的生动图景和蓬勃生机，也代表着江苏人民对未来文艺繁荣的热切期盼。在这份关键词中，“新大众文艺” 这一引发社会各界持续热议的概念位列其中，代表着江苏文艺全民参与、创新发展的新型文艺生态。

　　一方面，新大众文艺在我国有着深厚的历史传承，接续了“人的文学”“平民文学”的倡导、“文艺大众化”运动以及文艺“为人民大众服务”的发展方向。另一方面，新大众文艺也具有坚实的现实依托。通过继承中华优秀传统文化，新大众文艺在新时代主动求新求变，顺应网络化、数字化、智能化的时代变革，从创作主体、创作内容和传播模式都呈现出“全民参与”的文艺革新。

　　一、“全民参与”的江苏文艺新模式

　　江苏新大众文艺以“全民参与”为核心，重塑文艺生产与传播生态。在创作上，通过结合报刊、网络平台、线上资源等，使市民从观众转变为创作者，共享文化成果；传播上，以地方叙事与人情故事激发情感共鸣，让文艺深植时代，打造全民共享的传播生态。

　　新大众文艺是创作者的革命，创作主体不再是专业作者，而是涵盖快递员、农民、保洁员、保安等职业，他们是社会的“主人公”，却是写作的“素人”，体现出新时代文学创作“人民性”的新内涵。在我国的文艺创作历史中，人民的生活和情感始终是文艺的来源和根基，也是检验文艺创作的重要标准。而在新大众文艺的语境下，大众完成了从读者到作者的转变，他们需要的不仅是“被看见”和“被表达”，而是要真正实现自我言说和自我书写。在当下经济全球化的语境当中，随着生产和消费环节的分离，劳动者的劳动经验常处于不可见的状态。新大众文艺则以一种素人的、个体的、主体性的言说方式将被遮蔽的内容展现在读者面前。

　　新大众文艺吸引更多作者主动加入文艺创作队伍，如王计兵、陈年喜、胡安焉、杨本芬、常玫瑰等。外卖员王计兵在《赶时间的人》中用“赶时间的人没有四季/只有一站和下一站”，道出了外卖员困于系统“算法”，不得不“低空飞行”的生活艰辛；陈年喜则以“在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂”讲述着矿工生涯的生命体验。杨本芬在80多岁成为作家，道出普通女性的家族记忆；而馄饨摊主常玫瑰则用散文构筑起城市生活的烟火气。

　　文艺创作活动从专业走向大众，在我国有着悠久的传统，无论是五四时期的平民文学，还是七八十年代的打工文学、底层文学，人民大众一直有着创作的冲动和渴望。在互联网时代和人工智能技术的帮助下，人人都能掌握表达的技术工具、拥有表达的话语权力。新大众文艺拥有多重创作主体，建构了多元话语空间，为当下的文艺创作带来更多的活力和新的可能。

　　二、丰富多彩的江苏人文故事集

　　江苏新大众文艺如同多棱镜，深刻映照出社会的丰富切面，每个个体既是时代故事的读者，也是作者。市民的日常故事借助创新叙述形式，在数字赋能与本土文脉的融合中，集结成江苏人文故事集，成为城市与人共同书写的地方档案。

　　因为创作主体从事各行各业，新大众文艺创作的内容来自于原本并未被人所熟知的职业经验和个人体验，将不同职业工作状态、小巷深处的家长里短和市井故事都呈现在读者眼前，构成五光十色的生活镜像。

　　胡安焉在《我在北京送快递》中展现普通劳动者的职业体验，对工作环境和生活百态进行系统性反思。范雨素则带来家政女工的工作经验，并将“皮村文学小组”的“新工人写作”经验带到读者面前。

　　相比于展现城市工作经验，江苏的新大众文艺更加注重充满市井气息的日常生活书写，这些作品试图通过对情感的重建找回个人与世界的联系。在当下的文学创作中，书写城市人的焦虑、孤独、疏离是常见的主题，但是常玫瑰等人的创作并不回避对亲密关系的表达，并且能够在关系当中发现善、发现美。王计兵在昆山生活工作，他在送外卖的同时也没有停止对社会的观察，而是一直“笨拙地爱着这个世界”。在等外卖的间隙，他用手机语音工具记录下一个个创作灵感，生活的惊喜瞬间和城市日新月异的变化成为诗行，让很多读者产生共鸣。除此之外，农民王玉兰写夫妻情感、房地产从业者周新写城乡关系和商海浮沉、退休工人杜萍写公益活动……这些带有温度的创作恰恰回应了人类学家项飙关于“消失的附近”的理念，他们的写作正在通过重建与世界的联系营造出一个更为强大的精神空间。

　　江苏新大众文艺的一个重要特征，就是创作者是小业主、手工从业者、退休人员、教师等市民，这就让他们的作品具有很强的市井气息，创造性地呈现出江苏繁荣的商业文化和城市文化。常玫瑰、王玉兰等作者在里下河地区写作，这里是江苏省中部运河一带，文学名人辈出，已经在当下文坛形成了具有历史传承和地域特色的文学流脉。里下河的新大众文艺创作接续汪曾祺等作家对山川河流和乡村风物的塑造，通过对爱情、友情、亲情等传统议题的当代书写，建立起鲜活可感的美好画面。

　　三、跨界共生的传播方式

　　新大众文艺之“新”的另一重要维度是传播和媒介形式的革新。在媒介层面，新大众文艺创作较为依赖数字化工具和互联网平台，例如使用手机创作，或通过录音软件将语音转化为文字，再通过短视频、网络形式发布，经由社交媒体、算法推荐快速扩散，受众可以简便地进行评论、分享与二次创作，形成双向互动的传播格局。江苏新大众文艺的跨界传播不再是简单联动，而是以“人民性”为内核的创造性转化，让江苏故事在多元渠道中成为流动的当代经典。

　　“打工诗人”“外卖诗人”们的作品，是在多种媒介形式的共同推动下完成的。王计兵的诗集和故事，经由编辑、媒体与作者合作，并进行提纯、凝练和包装，再采用微信公众号、短视频平台、社交与内容社区等平台进行传播，从而达成快速的传播速度与广泛的传播范围。

　　江苏的新大众文艺创作传播也具有地域性特色，能够将网络传播与地方文化相结合，进一步促成地方文旅事业发展。例如江苏新大众文艺代表常玫瑰是一个馄饨店主，业余爱好写作，她的稿件大多投稿给地方媒体《泰州晚报》的副刊“坡子街”。“坡子街”是泰州历史上有名的商业街，《泰州晚报》以“坡子街”为副刊命名，呈现出其贴近市民、关心“百姓故事，人性书写”的文学理念。常玫瑰不仅持续写作，还在馄饨店办起文学驿站，经营着百姓自己的文学沙龙。这种从网络到现实的文学活动，促成江苏新大众文艺写作者的互动和交流，让大众的故事和中国的故事得到更好的传播。

　　“新大众文艺”成为“2025江苏文艺十大关键词”，是新时代文学创作的历史选择，也呈现出江苏文艺不断增强的创造力与影响力。时代审美的更新引发大众亲身参与的内在动机；媒介环境的改变激活大众自我表达的动力；移动设备的迭代、人工智能技术的发展又强化大众言说的能力。这些时代的潮涌共同促生江苏新大众文艺兴起，也是城市故事在新时代的再次启程。

　　作者简介

　　刘阳扬，苏州大学文学院副教授，2025年江苏省文艺评论理论人才研修班学员。

　　来源：江苏省文艺评论家协会