左起：赵本夫、王臻中、潘凯雄、张王飞

    本站讯  近日，赵本夫的长篇小说《无土时代》由人民文学出版社出版。元月19日，由人民文学出版社和江苏省作家协会联合主办的“赵本夫《无土时代》新书发布会”在南京举行。该书作者，著名作家、江苏省作协副主席赵本夫、江苏省作协领导王臻中、张王飞，人民文学出版社副社长潘凯雄、策划部主任孙顺林和著名作家、文学评论家黄蓓佳、储福金、黄毓璜、王彬彬、吴俊、王干、汪政、张剑以及新华日报、扬子晚报、南京晨报、现代快报、金陵晚报、南京日报、江苏卫视、江苏教育电视台、南京十八频道等众多省内媒体朋友30多人出席了发布会。著名文学评论家、南京大学文学院院长丁帆先生发来短信，祝贺赵本夫新书出版。
    小说《无土时代》以作家本人多年的生活积累为蓝本，通过作家苦心孤诣、提炼酝酿、精心创作而成。作品以人与土地、人与自然的关系为主题进行创作，是近年来我国文学领域中的又一长篇力作。几年前，电影《天下无贼》根据赵本夫的中篇小说改编而成，当这部电影在全国公开上影引起社会轰动之时，赵本夫正不遗余力地关注着人类在“无土时代”里的生命状况和生存意识。《无土时代》凝聚了赵本夫二十多年的思考和心血，这部小说已经成为他生命中最重要的作品。
    会上，专家们对赵本夫“十年磨一剑”创作《无土时代》的执着精神及该书体现出来的深刻的思想、高超的艺术水准给予了高度评价。
    《无土时代》小说讲述了既冷峻而又严酷、既滚烫而又炽热的现实生活，展现了当代民众对土地的执著与眷恋，给予了人们巨大的心灵震憾，反映了现代社会人类焦躁的城市生活和美好的田园追求，揭示了当代中国城乡发展过程中的各种社会矛盾和社会问题。作品带有强烈的浪漫主义色彩，它是人类对生活、对土地的一种渴求和向往。作品通过对主人公石陀的讲述，展示出作家独特的审美追求和价值理念，反思着城市乃至整个人类的发展和生存问题，堪称赵本夫的颠峰之作。
    小说叙写了现代城市从钢筋水泥、霓虹闪闪的现代都市到乡土化、纯净化、原始化的变迁。小说中的人物代表着现实社会中城市人的不同角色和不同观念。谷子作为知识青年的代表，她接受着现代城市文化的洗礼，同时又对诗意的生活充满了向往。她对身上的“土气”有着特殊的感情，正是因为她的“土气”，让她有了根基和营养。她在追寻柴门的过程中，历尽艰难，却意外地享受到生活的甜美，回归到纯朴的大自然。作为城市小市民的代表钱美姿，她在谋求自身利益的过程中，暴露出那张虚伪狡诈、两面三刀、趋炎附势的丑陋面孔，她的思想行为预示着她必将遭受现代城市的迫害和扼杀。政协马主席从市长到政协主席的职位变迁暗示了一个政府官员站在老百姓立场上看待城市改造和都市发展的利与弊，政协委员们提出的一个个在常人眼里很荒诞的议案，在他看来都有自身的道理，都发现了问题的另一面甚至另几面，所以他感觉那些看似荒诞不经的提案极具才情和想像力，在他的身上，显现出倡导人与自然和谐发展的官员形象。天柱作为农民工的典型人物，他在居高临下地看待城市，他怀着大地的胸襟体谅城市，他觉得城市人很可怜，在他发财致富之时，不但没有回避和鄙视农民的本性，而且对其他的底层民众投以极大的关怀和照顾，他对大地的感情启发着人们在现代都市寻找自我的生存根基。小说在对以上主要人物进行描述的同时，穿插了一个虚拟的人物——“柴门”，通过对天易、柴门、石陀这三个人不同层面的描写，暗示着他们三个人的思想和行为的统一，同时也隐喻了一个城市人精神上的分裂。在这三个人的身上，共同显示出一个天才又近于白痴，热恋着土地，居住在高楼却持有土地的灵魂，喜欢泥土的气息。由于他们远离故土，使其人生在城市中丢失，他们对土地、绿树、庄稼的痴迷，引起人们对水泥包裹的城市的无尽思考。
    

    小说主人公石陀作为出版社的资深总编，同时又是政协委员，在每年的政协会上，他总会拿出一些长长的提案，呼吁政府拆除高楼，扒开水泥地，让人脚踏实地，让树木花草自由地生长……，这些环保提案在城市人看来都无异于痴人说梦，不但不被采纳，而且被人们传为笑柄。他多次在发言中宣扬其观点，声称木城人所有身体和精神的疾病，都源于不接地气。在大众的眼里，石陀的言论不仅荒唐，简直就是混账话。尤其他把木城人称为丑陋的城里人，一下子引起大家的公愤。政协委员们纷纷站起来指责，说他是偏执狂，说他污蔑城里人，说他企图否定城市建设和现代文明……。他公开批评城市的绿化太过呆板，从国外引进草皮是四季常青的那种，容易引起人们的视觉疲劳，而城市的绿化有明显的春夏秋冬，应该有荣衰变迁，如果总是绿色，会让人的欲望和贪欲无可遏制地延伸，而应该是在落叶中感受生命的短促，在枯荣中感悟生命的意义。石陀一直心怀雄心勃勃的计划，用便唤起木城人对土地的记忆。每天晚上，他都会穿着蓝布长衫，找个偏僻的水泥路，用小锤子砸开水泥砖，露出一小片黑土地。然后把锤子藏进怀里，悄悄地离开。他认为，花盆是城里人对土地和祖先种植的残存记忆。
    小说故事情节曲折，内容新奇、环环相扣，同时在城市和乡村之间交替描写。小说面对着人类文明的进步和城市的发展，探讨着人们面对高楼与土地所作出的选择：太多的人一生奋斗的目标不过是抹去一身的土气，而又有太多的人居于高楼却喜欢自然的气息。
    小说用“无土时代”来命名，在很大程度上揭露了现代文明的工业废墟和城市社会的浓烈硝烟，反映出在这个物质文化极其繁荣的社会背景里，城市人的生活、情感发生着畸变和扭曲。同样，在现代文明急剧扩张的“无土时代”里，仍然居住着这样一群人：他们热爱土地、眷恋自然，他们同样在城市里居住，但是城市的发展变迁让他们意识到自我精神的空虚和失落，他们每时每刻都在寻找自我生存的根基。为此，著名评论家王干对该小说作出了深情的发问和评述：
    “是谁在都市里播种麦子？
    是谁在城里怀念庄稼？
    他们莫非是城市社会的破坏者？
    他们难道是现代文明的掘墓人？”
    王小波曾在他的“时代三部曲”（《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》）中，以喜剧精神和幽默风格述说了人类生存状况的荒谬故事，他透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制，跨越了各种年代去展示中国知识分子的过去、现在和未来的命运。赵本夫的《无土时代》这一时代巨著，正在以它那博大的终极情怀对现代文明进行着一次深刻地解构和反思，它无可非议地成为当今时代的见证者，它那锐利的思想锋芒必将影射出未来的社会发展图景。
    如果说《白鹿原》将家族恩怨、个人得失、社会变迁刻画得浑厚博大，《无土时代》则是把人类对自然的崇拜、对大地的敬仰描写得淳朴澄明。他们殊途同归，各从一面攀上了中国本土文明的高峰。
    《无土时代》好像一锅清香的莲羹，而这锅莲羹是用慢火“文煎”出来的，所以小说里的故事是要慢慢阅读的，就像人生需要细细地品味。