文学流派的形成，是文学成熟的标志，它是通过作家个性所体现的文学的某些共性。像江苏最早的文学流派“太康体”，它是“三张、二陆、两潘、一左”个人风格中的某些共同点形成的，是对前辈文学成就的总结，并且在当时和对后来都产生过巨大影响。
江苏的文学流派，对中国文学的发展，有着杰出的贡献。“元嘉体”中的鲍照的文学成就，直接影响唐代的大诗人高适、岑参、李白。杜甫在赞扬李白诗歌的艺术成就时就说过“俊逸鲍参军”。
南朝齐、梁时出现的诗风“齐梁体”，过于强调声律，对诗歌内容形成了束缚，但它对格律诗的出现又起了促进作用。
以李璟、李煜父子为核心的“南唐词派”，标志着词这一文体的成熟，开创宋词的风气。北宋以秦观和李清照为代表的“婉约派”，长期支配文坛，它的美学价值“阴柔之美”，长期以来几乎成了我国文学、艺术美学的“半壁河山”。
晚明“吴江派”，虽因过于重视形式而与汤显祖为首的“玉茗堂派”发生过激烈论争，但它在戏曲的发展史上有着举足轻重的作用。
由王世贞主持的“后七子”，继“前七子”提倡复古，在明代左右了文坛40多年之久。到了清代，“格律派”、“性灵派”与“神韵”、“肌理”并立而四，一时主宰着诗坛。“常州词派”在清代影响全国词坛100多年，到了晚清尤为突出。
在小说方面，清末的四大“谴责小说”作者，江苏籍就有三位。
“鸳鸯蝴蝶派”，在“五四”运动前后20年达到全盛，它以趣味主义为口号，有着庞大的作家群，拥有众多的发表园地，广大的读者队伍；虽有着明显的商业化创作倾向，但在形式上为现代短篇小说的最后形成打下了基础。
文学社团，在我国文学史上出现得比较晚，以前虽然有过不少作家群体，但它不是真正意义上的社团，像“建安文学”，它只是依附于曹氏父子的一个作家群，并没有自身的独立性。
“南社”在我国的文学史上，应该称得上是较早的文学社团。它虽然有相当的政治色彩，但在根本上还是文学社团，而且它是活动时间较长、人数较多的文学社团。继“南社”之后，江苏境内的文学社团如雨后春笋，值得一提的是“文化村”。抗战时期，为团结上层知识分子和各界文化人士，陈毅于1941年7、8月间，在阜宁建立了“文化村”，聚集了黄源、阿英、贺绿汀等人，除写作外还编杂志、成立剧团。
1949年以后，特别是1978年以后，各种文学协会、研究会大量涌现，标志着文学队伍的空前壮大，创作空前繁荣，理论空前活跃，呈现了我省文学艺术“百花齐放，百家争鸣”的可喜局面。
