江苏省地处我国东部沿海，环境优美，文化发达，经济繁荣。
江苏是人文荟萃之地，数千年来，独特的自然环境和人文环境为江苏文学创作提供了丰富的源泉，江苏作家之多，文学作品影响之大，风格流派之纷呈，举世瞩目，为中国乃至世界文学史的发展，作出了不可磨灭的贡献。
一
中国较为系统的文学理论，在江苏出现得比较早。吴公子季札，是历史上有名的贤人。他排行第四，父亲和哥哥都想把王位传给他，他却推让给了侄儿。大约在公元前544年，季札奉命出使到鲁国，在欣赏音乐和诗歌时，季札比较详细地评论了《诗经》中的“国风”、“雅”、“颂”，借此说明周王朝和诸侯国的盛衰趋势。这就是历史上有名的“季札观乐”，是《史记•吴世家》中为我们保存下来的江苏最早的、具有系统性的文艺理论。
汉代是江苏文学事业较全面发展的时代。汉高祖刘邦是江苏人，他衣锦还乡时所作的《大风歌》，是汉代诗歌中影响力最大、知名度最高的作品。虽然汉武帝的《秋风辞》也很有名，但影响力远不及《大风歌》。
刘邦的文化水平虽然不高，但他的子孙后代中却很有几个大学问家。刘安是刘邦的孙子，封淮南王，所作的《离骚传》，是一部最早研究楚辞的专著。后来他组织很多人集体编写了一部《淮南鸿烈》，又称《淮南子》，以道家思想为中心，取法家、阴阳家的学说为己所用，形成了他自己《原道训》的思想体系，认为天地万物都是“道”所派生的，而“道”又是神秘不可知的；正因为不可知，所以只能“无为而治”。刘向也是刘汉的宗室，汉宣帝好神仙术，希望长生不老。刘向为了投宣帝之所好，自称从一本奇书中学到炼长生不老丹的方法。这当然是不可能的，因为炼不出金丹，面临死罪，最后是他哥哥花了很多钱才替他赎罪免死。按汉朝的刑律，只要不是谋反，花钱是可以赎罪的，如果刑前的史臣司马迁有足够的钱财，也是可以免受宫刑的。汉元帝时，刘向又卷入了政治集团之间的斗争，失败后被削为平民，直到汉成帝时，才被起用为光禄大夫。他校阅群书，曾经整理出《新序》，今存10卷，收录了从春秋到汉代的许多轶事，可以看作是我国短篇小说的雏形，其中还收录有屈原生平遭际的材料，是研究屈原很有价值的原始材料。《说苑》，又名《新苑》，据刘向本人说这本书是“说苑杂事”，但它的体例和《新序》完全相同，有什么必要将它分成两本书呢？历代研究者说法不一。《洪范五行传》，“洪范”是《尚书》中的篇名，记天地之道，刘向收集春秋至汉初的一些吉凶、祸福故事，用来证明“洪范”中的阴阳五行说灵验，这些小故事有的具有一定文学价值。《列女传》，《汉书》中说一共只有8篇，我们今天所见到的《列女传》，是经过后人增辑的。《列女传》中有些故事，如《息夫人》，已经能够通过情节塑造人物形象，在艺术手法上对后来的小说创作影响很大。《别录》，是刘向在校阅宫廷藏书时，将每部书都写一篇内容提要，刘向死后，他儿子刘歆将它汇编成书，可惜已经失传。刘向还写有一些政治性的论文，但多数都混杂着阴阳五行学说，只有《谏起昌陵疏》，反对厚葬，有一定的积极意义。
赋是汉代的一种新兴文体，它属诗歌的一种。汉赋包括骚体赋、散体赋和四言赋。枚乘的《七发》，是散体赋的代表作，也是文学史上“七体”的首创。
枚乘的青少年时期是在故乡淮阴度过的，因写赋出名才到吴王刘濞宫中去当郎中，也就是文学侍从。吴王是刘邦的侄儿，因平定英布叛乱有功，由沛侯封吴王，拥有3郡53县，是十分强大富裕的诸侯国。刘濞当时才20岁，野心很大，与中央政权的矛盾日益加剧，终于公开化。汉景帝前元三年（公元前154），刘濞联合楚、赵等七国，以请诛晁错为名，发动叛乱。这就是历史上有名的“清君侧”。吴王起兵仅50天就失败被杀。早在吴王起兵之前，枚乘就看出他的野心，曾上书劝谏吴王。这篇题为《谏吴王》的上书，成为江苏现存最早的一篇散文。据《汉书•枚乘传》中说，吴王起兵后，枚乘还写了一篇《重谏吴王》，但其中谈到的有些事件与历史不符，很可能被后人添改过，也可能是伪托。事实上枚乘早在吴王起兵前就已经离开吴国的都城广陵，到河南睢阳去投靠梁孝王刘武。梁国也是一个大国，当时的很多大文学家都依附梁王，除枚乘外还有司马相如、严忌、邹明等。梁孝王刘武很重视文学，随着他死去，梁国的这些名士都相继离开，枚乘也回故乡淮阴。汉武帝刘彻喜爱文学，即位后不久就召枚乘进京。这时枚乘已经衰老，在赴京的路上就死了。后来汉武帝知道枚乘有个儿子叫枚皋还在梁国，也很会写文章，特地召枚皋进京为郎官。枚皋的写作速度很快，曾写过100多篇赋，但一篇都没有留下来。
据说枚乘的赋也不少，我们能见到的只有《菟园赋》、《柳赋》、《七发》三篇，前两篇很可能是伪托，真正堪称代表作的就是《七发》。
《七发》除序言外共分七段。序言中说，“楚太子有疾，吴客往问之”。根据楚太子的病情，吴客借用《吕氏春秋•本生》篇中的话，大意是：出入车辇为瘫痪之兆，深宫幽室是寒热的媒体，妖姬美妾是伤害性命的刀斧，美酒珍肴是丧生的毒药。序言结束，吴客提请楚太子注意七件事：音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。这七件事也就是《七发》的七大段。前六段重点写“曲江观涛”。这里的曲江是指扬州曲江，不是长安的曲江。作者形容曲江洪涛“鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走”，如此壮观，足以使心快神怡！第七段“要言妙道”是《七发》的主旨，吴客劝楚太子从前人的学说中悟出真理，这样才能根治疾病。以枚乘的《七发》为开端，这种艺术手法定型为一种模式，称为“七体”，后世模仿的很多，单单《文选》中就收了曹植的《七启》，张协的《七命》。南宋洪迈在《容斋随笔》中说，“枚乘作《七发》，创意造端”，“盖文章领袖”。
所有权利保留，非经本站允许不得转载！
