《百家》，又名《百家书》
小说集，［汉］刘向撰。《汉书·艺文志》诸子略小说家著录《百家》139卷，不题撰人。刘向《说苑叙录》中说，《百家》是他在校书时汇集各家书中的片断而成。据此，《百家》系刘向编撰。其书久佚。今《艺文类聚》、《太平御览》等书，从应劭《风俗通义》中转引《百家书》佚文：“城门失火，祸及池中鱼。俗说司门尉姓池名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。谨案，《百家书》：‘宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露见，但就取之，喻恶之滋，并中伤良谨也。’”全书内容由此可见一斑。
《新序》
小说集，［汉］刘向撰。据马端临《文献通考》说全书原30卷，今传10卷。版本很多，以《四部丛刊》影宋本为最佳。全书分《杂事》5卷、《刺奢》1卷，《节士》1卷、《义勇》1卷、《善谋》2卷，计166章。著名的寓言故事“螳螂捕蝉”、“叶公好龙”，就是此书《杂事》五中的一节。书中许多精彩的片断，成为魏晋南北朝以来“志人”小说的最早范本。张国淦撰有《新序校注》(成都茹古书局，1944年出版)。
《说苑》
小说集，［汉］刘向撰。《隋书·经籍志》子部儒家类著录《说苑》20卷，两《唐书》则著录为30卷。至宋初，仅存5卷，见《崇文总目》。曾巩校书，从士大夫得其旧本，并分《修文》为上下卷，以足20卷之数，实缺《反质》1卷。宋末，从高丽本中补入《反质》卷，始真正符合20卷之旧。今所传20卷本，以《四部丛刊》影宋本为佳。全书分为《君道》、《臣术》、《建本》、《立节》、《贵德》等20大类，取材十分广，上及周秦诸子，下及汉世时文，其中一些章节为后世广为传诵。如卷四的杞梁妻闻其夫为国捐躯，放声大哭，后世据此创造出孟姜女哭长城的故事。
《列仙传》
小说集，［汉］刘向撰。《汉书·艺文志》未见著录。《隋书·经籍志》史部杂传类著录“《列仙传赞》3卷，刘向撰。”《旧唐书·经籍志》史部杂传类著录刘向撰《列仙传赞》2卷。《新唐书·艺文志》子部神仙类著录“刘向《列仙传》2卷”。北宋《崇文总目》、南宋《直斋书录解题》均著录刘向撰，但自宋以来，亦有学者疑其伪托。今传2卷本，以清王照园《列仙传校正》校异正讹，在诸本中最为精善。《列仙传》是我国流传下来的第一部神仙小说，共叙述了赤松子、玄俗71位神仙的姓名、身世和事迹。如《萧史传》写萧史、弄玉故事，后人创作常以此为素材，至如词牌取名《凤凰台上忆吹箫》。
《西京杂记》
小说集，［东晋］葛洪撰。6卷。有《津逮秘书》、《四库全书》本等多种版本，书中举凡西汉一代宫室苑囿，珍玩异物，舆服典章，高文奇技，奢靡好尚，风土民情，无不涉猎载录，如卷二王昭君一则，写画师的丑行；又如写司马相如与卓文君的私奔，成为后世戏曲、小说经常搬用的素材。鲁迅认为本书“在古小说中，固亦意绪秀异，文笔可观者”(《中国小说史略》)。
《神仙传》
小说集，［东晋］葛洪撰。葛洪《抱朴子·外篇》卷五十《自叙》称“撰俗所不列者为《神仙传》十卷”。《日本国见在书目》杂传类著录《神仙传》20卷。《崇文总目》道书类著录《神仙传略》1卷，系经过重编或节略。明清以来的版本有两个系统：一是《道藏》本、汲古阁本，全书10卷，载神仙84人；二是明何允中《广汉魏丛书》本，10卷，载92人。五代王松年《仙苑编珠序》：“《抱朴子》云：‘秦大夫阮仓所记数百人，刘向撰《列仙传》止于七十一人。’葛洪更撰《神仙传》一百一十七人”，可见葛洪撰写此书也受到刘向《列仙传》的启发。书中多有描写方士演练幻术的场面，卷五《左慈》以铜盘贮水钓鲈鱼，卷七《葛玄》吐饭化蜂、使百虫应节起舞等，极富想象力。
《搜神记》
小说集，［东晋］干宝撰。《晋书》本传称，干宝“撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》，凡三十卷”。宋以后此书散佚，明万历中胡震亨编刻《秘册汇函》，收《搜神记》20卷，已是后人缀合残文而成编的，卷一至卷三记神仙方士及其法术变化，卷四至卷五记灵异感应，卷六至卷十记妖祥梦卜，卷十一记历史人物传说，卷十二至卷十四记物怪异闻，卷十五至卷十六记鬼魂复生，卷十七至卷十九记精怪作祟，卷二十记因果报应。《搜神记》在志怪小说史上有着十分重要的地位，续作和仿作层出不穷。唐传奇《枕中记》、《南柯太守传》，素材直接得自《搜神记》中的《焦湘庙巫》、《审雨堂》2条；宋代以后的志怪小说，如《剪灯新话》、《聊斋志异》等，以及《三国志演义》、“三言”，都有一些内容溯源于《搜神记》；类似的影响还延及元曲《窦娥》、《邯郸梦》等。
《志怪》
小说集，［东晋］祖台之撰。《隋书·经籍志》杂传类著录为2卷，《新唐书·艺文志》小说家类则作4卷，当系卷帙分合不同。原书久亡，鲁迅《古小说钩沉》辑佚文15条。前此，《说郛》(重编本)卷一百一十七曾辑祖台之《志怪录》8条。书中“陈悝”一条，事在隆安(397～401)中，可知本书作于晋安帝时。所记多为晋事，兼及汉、吴。在汉代故事中，东方朔辨“藻居”的故事比较奇特。描写了一群“春巢幽林，冬潜深河”的“水土之精”的奇异形象及其令人神往的快乐生活，表现出古人对水下世界的美妙幻想。晋世故事中，大多是有关晋代名公的奇闻异事。而最有趣味的则是关于鬼怪的故事，写得短小生动。如《徐元礼嫁女》描写一个作祟人家的“鬼子”持刀、磨刀、独语、视刀、舐刀等动作，情貌宛然。又如《陈悝》写江中获形同女人的水族“江黄”，类似于美人鱼的传说，新颖别致。
《语林》，一作《裴子语林》
小说集，［东晋］裴启撰。《隋书·经籍志》小说家类《燕丹子》下附注：“(梁有)《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。”书虽亡于隋，但唐宋类书中多有引文。清马国翰据诸书所引，辑为《裴子语林》2卷，编入《玉函山房辑佚书》中。鲁迅《古小说钩沉》收录180条，亦名《裴子语林》，这是迄今辑集最完备的本子。据考，《语林》作于362年，内容比较广泛，其中著名的段落有：魏武帝佯睡杀侍者，以为防身之计；晋明帝幼小时的应对，在矛盾的命题中蕴含理趣；石崇与王恺争夸豪奢；陆机和潘岳戏谑讥刺等。《语林》的题材与体裁对后来逸事志人小说的影响相当大，《世说新语》有些条目即采自《语林》，并且与《语林》清隽幽默的文笔一脉相承。南朝殷芸的《小说》也受《语林》的影响。
《甄异传》，或作《甄异记》、《甄异录》、《甄异志》
小说集，［东晋］戴祚撰。本书始著录于《隋志》，原书久已不传。鲁迅《古小说钩沉》自《齐民要术》、《北堂书抄》、《太平御览》、《太平广记》等书辑佚文17则。记事大多为鬼怪。较好的有《秦树》、《杨丑奴》、《张牧》等。《张牧》描写了一个“形如少女，年可十七八许，面青黑色，遍身青衣”的鬼助人致富，形象颇为别致。 |
