莲是我挚爱的意象。在我居住的水乡，有水的地方就有莲的身影。天性使然，莲看上去要比所有的水生植物美得多。我爱的是莲的优美和慧心。
    一湾碧水之上，莲亭亭如盖。整个莲塘像一块绿色的陆地，一层层地远去。间或，有一枝枝或白或粉的花朵，在翡翠般油绿发亮的碧叶间忽隐忽现。杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽，而我则尤爱月光下的白荷。我疑心那白荷的皎洁莹白是由月华浸染而成的。我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。莲于恬静的岁月中给田园生活一个精致的点缀。
    莲塘流动着令人心旌摇荡的优美。走过莲塘的人，谁都无法拒绝无法躲避，只有沉溺。文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画，以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无以自拔的情形。不绝如缕的《采莲曲》足以与《诗经》媲美。爱莲写莲画莲之人，借莲歌咏自己心志清远，性格高洁。莲使他们的日常生活得到了艺术升华。
    莲盛开在古今中外的纸页与画幅中，皆为洁净清爽之意。法国印象派画家莫奈在垂暮之年，把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上，让它们永留人间。清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。他力竭倒在莲池旁，躺在了他心爱的莲的怀抱，亘古与莲相依相伴。莫奈和莲情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的芜杂纷纭，进入幻化的深处。那是自我的世界，也是无我的世界。混沌散去，污浊逸去，心中的莲瓣缓缓展开。无喜无忧。无生无死。如此境界，物我两忘。
    众生缘何沉溺于莲如斯！莲是天界与尘世交汇顿悟的产物，莲有慧眼，我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上，面目慈悲，普渡众生。莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。碧水之下，是污浊的泥沼，一枝一枝的莲挤破浓浓的黑夜，从污泥中绽开一个个美丽的音符。莲仿佛开在天国的梦幻里，它们无视外围的泥沼。究竟要经历怎样的磨炼，我们的心灵才能开出一朵朵洁净之莲呢？！我们能像莲一样，从这个充斥着美好、败坏、清澈、污浊的尘世之中，用明朗澄澈的心灵找到智慧吗？！如果我们拥有莲的慧心，一切的烦恼与灰暗都会带来觉悟，一切纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值，我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来。
    莲的精魂升华在我们生命的血液中，让生命化作那朵莲花，把功名利禄全抛下……我想，这是莲昭示于人的天启与期待吧！莲是一面洁净的镜子，可以映出清晰的图像，只有纯正的心灵才能看得见心灵的纯正，被纯正所感染。愿一切爱莲之人以莲为镜，做洁净的人。洁净的人方为真人。让我们的心灵和生命在卑湿污浊的人间开出素雅洁净的智慧之莲吧！

莲花丰美人生
——张佐香散文《洁净之莲》赏析
                   ⊙刘俊侠
　初读张佐香的《洁净之莲》真是如沐春风，缕缕清香，沁人心脾，读罢深感余韵悠长，回味无穷，如菩提顿悟，豁然开朗。《洁净之莲》作为一篇美文，给人以视觉的美感，心灵的愉悦，智慧的启迪。
    意象之美——放飞想象，思接千载。莲的清淡素雅、莲的洁净智慧在作者细腻的描绘中徐徐展开。莲在她那里因为思想感情的介入而鲜活起来，有了精神的品格与意蕴，达到了“化景物为情思”的艺术境界，读来给人美的情趣和享受，给人以真善美的启迪。莲的清洁无瑕，出淤泥而不染，保持自己的洁净清芬的品格，给人以深刻的启迪。
　 语言之美——如诗如画，形神兼备。“我疑心那白荷的皎洁莹白是由月光浸染而成的。我仿佛看见莲瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光……”诸如此类的语言融入了作者对自然的感悟，对生命的热爱，勾勒出莲的清纯、无瑕、洁身自好的美好形象。
    技巧之美——凌波微步，踏雪无痕。文章巧妙地“引经据典”，既增添了淡淡的书卷气，使文章显得厚重实在，又避免了呆板的说教和文采的卖弄之嫌。思绪飘逸，从“接天莲叶无穷碧”大气磅礴美丽的，到佛祖、菩萨的莲花宝座；从超脱污泥绽开的美丽音符，到化作生命的莲花，古今中外，诗词歌赋，融为一体
    说理之美——醍醐灌顶，点化众生。社会的纷杂，尘世的无奈，使得有的随波逐流，有的尔虞我诈，有的勾心斗角……《洁净之莲》引起我们的深思，教导我们怎样守住人生的底线，怎样摆正人生的天平，怎样恪守生命的尊严，让人们的心灵从尘埃中开出花朵来。