由湖南卫视出品和播出的纪录片《中国》让我喜出望外。

它打破了人们对于纪录片的固有认识，用创造性的艺术化的影像复述历史。虽然才看了六集，但已足以让我为它喝彩！对历史的复述是凝炼而生动的。既有历史走向的清晰脉络，又有历史要害处的生动细节。影像语言的创造是全方位的。置景、道具、服饰、造型、摄影、用光、音乐、音响，甚至表演、同期声、旁白等等元素都运用到了极致，精致到了极致，不逊于电影“大片”，复活了历史。

这种对历史的“再造”方式曾经被质疑过、否定过、放弃过。长期以来，人们很难接受这种方式。某些“情景再现”的手法，也被认为是伪造历史，是不能容忍的。

思想的禁锢，束缚了艺术生产力的发展。历史纪录片，因为缺乏真实的影像资料而举步维艰。影视艺术诞生之前的历史纪录片，更是难上加难，只能用画作、相关场景、物品及环境的镜头以及当下的人物访谈来构成。

其实，历史总是在今人的叙述中延续的。叙述的方式当然会随着时代的变化而变化。在影视艺术诞生以前，人们只能用文字叙述历史。在影视艺术诞生以后，为什么不能用视听语言来叙述历史呢？想一想，这道理似乎很简单。

《中国》的出品方和主创者一定是洞穿了思想的迷障，悟透了艺术的真谛。他们创造了《中国》，他们直接用影像艺术讲述了关天中国的历史。你可以说它是纪录片，也可以说它不是纪录片。也许把它简称为历史片，更为合适。历史是特指题材和内容；片，则意味着是影像的。历史片可以有剧情的，也可以是纪录式的。好在人们把历史剧情片已经约定俗成历史剧了，所以用历史片指称《中国》这样的作品，应当没有疑义。

历史片因为对历史的叙述而自有价值，它从声画两个方面来构成。声音以旁白解说为主体，这是对历史内容的最直接的叙述。音乐音响令人印象深刻，时而激越，时而沉吟，时而排山倒海，时而轻风细雨……是对历史情境的体会、体悟、体味，起到了辅助和烘托的作用。即使片头片尾启动大门的声音，也很好地营造了开合历史之门的氛围。画面则纯粹是创造性地再现。历史的场景，人物的造型、演员在规定情境中的情绪表演，都恰好到处，具有某种典型性。这种具像表达是对历史的想象，是合乎逻辑的推演。

从影视艺术的角度看，历史片《中国》似乎并没有太大的难度。与历史大剧曾经达到的艺术高度相比，它在影像语言的创作上也许只是“小儿科”。

从文本创作的角度看，历史片《中国》也只是对异常丰富的中国历史资源进行了择取和表达，似乎也没有多少难度。但是看似容易却不易。难就难在它在各自的领域做到最好。影像语言可以与大片看齐，其中的细节一定经过了种种考证推敲，即使人物的服饰发型，场景的家具款式，都要各有来历，更不要说特定情境的营造了；文本语言，静水流深，简洁干净，具有历史的穿透力和概括力。更难的是将它们合在一起，形成独到的审美样式，产生特有的审美价值。这实际上就是一种集成创新，是对中外纪录片和影视艺术诸要素的集成创新。

从历史文化的角度看，历史片《中国》是一种创造性转化创新性发展，它为今后的历史表达提供了一种更为生动的方式和载体。这种方式和载体对历史传承的影响，将是巨大的，长久的，不可低估。

总之，历史片《中国》是思想解放的创造，是集成创新的成果，是创造性转化创新性发展的范本。这是新时代影视文化的一大收获。也只有新时代才会产生这样的收获。既是文化自觉，又是文化自信。我相信，随着《中国》的成功，将有大量的历史片风起云涌。