2023年6月，以扬州曲艺一代宗师命名的少堂书场在扬州戏曲园揭牌，开场说书，扬州曲艺又添传承展示新阵地。半年多过去，这家书场演出不断，相继推出了《梨花又开放》《一江清水向北送》等上乘之作，并入选“首批江苏省曲艺家采风创作基地”。

传统书场迎来凤凰涅槃，背后是传统文艺在新时代焕发生机的“复兴秘笈”。

人间烟火与传统曲艺的“双向奔赴”

扬州曲艺团搬进了宽敞的戏曲园，办公室、排练厅等设施一应俱全，百姓听书赏曲有了好去处。高兴之余有烦恼，新书场准备冠名“少堂书场”。不巧的是，此名早在多年前就被名叫“皮包水”的饭店注册了。

“听书要听王少堂，看戏要看梅兰芳。”王少堂的评话以扣人心弦的故事情节，栩栩如生的人物形象，形神兼备的细腻说表征服了观众，也让他成为受业界普遍认可的评话大师。新中国成立不久后召开的全国曲艺代表大会上，王少堂当选为中国曲艺家协会副主席，其影响力可想而知。所以，扬州曲艺团新建书场希望冠以“少堂”之名，足见其对前辈的敬重，也彰显了传承文化的决心。

皮包水饭店的老板也是一个传奇人物。他从小就喜欢扬州评话，退伍转业后自谋生路，从路边小面店做起，逐步有了自己的事业。也许是天生对扬州评话热爱，也许是想在激烈的餐饮竞争中找个窍门，就别出心裁地在饭店里设立了书场，还特地注册了“少堂书场”商标，专请扬州评话艺人到饭店说书。饭店淮扬菜做得正宗，又开在热闹的历史文化街区，再加上有扬州评话的精彩表演，其特色经营让游人边品赏淮扬美食，边欣赏扬州地方文化，觉得物有所值。本地人也乐于到皮包水饭店招待客人，以扬州美食和地方文化尽地主之谊，显得特有面子。

皮包水的饭店老板得知扬州曲艺团的烦恼后，主动出手相援，将“少堂书场”商标无偿转赠。社会各界在对其义举大加赞赏之余，也希望将“少堂书场”移入戏曲园后，继续保持民间书场的魅力。

此前的“少堂书场”最大的魅力就在于与市场无缝衔接，让文艺随行就市，人间烟火与传统书场美美与共。有的人就为了听一段扬州评话，赶到“皮包水”点一笼包子；更多的人，本来就是早茶铁粉，用餐时听一段“加料不加价”的扬州评话，口腹之福、视听之乐全有了，从而成为早茶和评话的“双料铁粉”。所幸“少堂书场”移址后不负众望，老书新说，新书活说，无论是《梨花又开放》，还是《一江清水向北送》，都是冒热气、接地气的上乘之作，吸引了众多新老书粉，让传统书场焕发出了更大的生机和魅力。

“带土移栽”成传统书场复兴“秘笈”

城市绿化少不了移栽树木。一般移栽大树时都是连根带土裹得严严实实，这样栽下去浇水施肥，很快就会“醒棵”，这就是“带土移栽”。带土移栽可以让大树尽快融入新环境，确保成活率。扬州“少堂书场”换了个地方挂牌，又何尝不是一次移栽。而在扬州曲艺团再度挂牌的“少堂书场”之所以生机不减，就是因为这是一次成功的“带土移栽”。

“少堂书场”“带土移栽”的土是什么？是让文艺为人民服务的民本意识，是让文艺引领时代风尚的创新意识，是让文艺融入社会生活融合意识。

目前，传统艺术的生存环境发生了急剧变化。社会受教育程度普遍提高，年轻人消费需求自有主见，审美趣味丰富多彩，城市化、市场化、国际化使人们眼界大开，多元文化交融产生新艺术，多变审美趣味催生新热点，多元消费需求滋生新变化。传统艺术发轫于传统社会，要“移栽”到日新月异的新时代，也必须靠拥抱现代社会，服务百姓大众的“带土移栽”确保“成活率”。

一个个传统艺术华丽蝶变的生动实践都证明了这一点。蓝印花布的传统艺术元素经提取后，不再是灰头土脸的土老帽，而是转身为都市丽人的时装、寻常人家的装潢、富有情调的四件套，萃取、融入、转化、催生的系列“神操作”，让蓝印花布活了过来，回归百姓生活。越剧《新龙门客栈》沉浸互动体验式演出，为传统戏曲注入了时代之魂。它不是老电影的戏剧翻版，而是为现代观众量身打造的小剧场先锋之作，传统戏剧的东方美学精神一以贯之，现代消费的艺术价值充分彰显，观演互动的戏曲生态和谐自然，看过此剧的观众无不拍手叫好。

艺术在很多人眼中，似乎是入门门槛极高的“阳春白雪”，但其实，优秀的传统艺术能突破时间与空间的维度，经历历史的洗练而生生不息，就是因为传统艺术作为历史文化成就的重要载体，凝聚着人们对真善美追求的价值取向，反映了“笔墨当随时代”的巧夺天工。它向来不是温房保护出来的娇艳花朵，而是傲霜斗雪的参天大树。优秀的传统艺术，无一不是深入生活、扎根群众的伟大创造，无一不是取之于民、用之于民的良性互动。因此，传统艺术要“移栽”到新时代、新环境，最关键的一点就是不脱离社会，与百姓水乳交融。

三把“金钥匙”让传统文化生生不息

传承传统艺术的重任，要求我们必须想到百姓所盼，致力活化转化，用三把金钥匙推动传统文化扎根人民，在代代相传中生生不息。

打造让传统艺术无限增值的新业态。艺术生产不能自娱自乐、曲高和寡，要与消费端密切互动、互相成就，在校正方向中树牢民本情怀，在精益求精中锤炼艺术作品，并且和其他文化产业形态有机融合，打通文化产业生产链路，打造新的文化产业增长点。

构建让传统文化广泛传播的新路径。网络技术的突飞猛进使得传统艺术既有生存发展的挑战，更有凤凰涅槃般的机遇。新时代下我们要立足技术变革潮流，利用数字科技，掌握并运用传播规律，构建更接地气的艺术传播话语体系，让传统艺术保持原真性，彰显时代性，体现引领性，让人们在现代社会中感受艺术之美，传承历史文脉。

树立让传统艺术保持原貌的新理念。保持原貌不是刻板地不对传统艺术做任何更改，而是从业者童叟无欺铸其魂，恪守传统护其貌，创意引领美其颜，随行就市扬其韵，传统艺术精华经萃取后融入现代社会，使其旧中有新，新中有根，活下来，火起来。同时也要意识到将传统艺术列入非遗予以保护，是在保护传统艺术内核和底蕴能够生生不息的基础上，构建政府多投入、社会多支持，艺人当自强的传承新机制，引导非遗焕发活力，回到民间，回归生活。

“带土移栽”就是要不丢“以百姓心为心”的优良传统，不忘传统艺术从业者的角色定位，不图获奖排名的浮利虚名，多做打基础利长远的实事，多谋活下来火起来的妙招，涵养良好的传承生态，使其始终屹立在社会坚实的大地上，也让我们步入现代艺术与传统艺术美美与共的新天地。

作者：李广春（作者系扬州大学中国俗文学研究中心特约研究员）